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表达等解释的句子

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1. 表达希望的诗句,并解释其意义


拜新月【唐】李端开帘见新月,便即下阶拜.细语人不闻,北风吹裙带.唐代妇女拜新月,多是祈求青春常驻.作者对细节的描写传神入化,主人公拜月虔诚纯真的高尚情感跃然纸上,沁人肌髓.这首五言绝句,在轻描淡写之间让人顿时如身临其境,感受拜月全境,妙不可言.鉴赏:唐代拜月的风俗流行,不仅宫廷及贵族间有,民间也有.这首描写拜月的小诗,清新秀美,类乐府民歌.诗中既未明标人物身份,就诗论诗,也无须非查明所指不可.以诗中情感与细节论,宫廷可,民间也无不可.开帘一句,揣摩语气,开帘前似未有拜月之意,然开帘一见新月,即便于阶前随地而拜,如此不拘形式,可知其长期以来积有许多心事,许多言语,无可诉说之人,无奈而托之明月.以此无奈之情,正见其拜月之诚,因诚,固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式.“即便”二字,于虚处传神,为语气、神态、感情之转折处,自是欣赏全诗的关键所在:一以见人物的急切神态,二以示人物的微妙心理.“细语”二字,维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态.少女内心隐秘,本不欲人闻,故于无人处,以细声细语出之,诗人亦不闻也.其实,少女内心隐秘,非愁怨即祈望,直书反失之浅露.现只传其含情低诉,只传其心绪悠远,诗情更醇,韵味更浓.庭院无人,临风拜月,其虔诚之心,其真纯之情,其可怜惜之态,令人神往.即其于凛冽寒风之中,发此内心隐秘之喃喃细语,已置读者于似闻不闻、似解不解之间,而以隐约不清之细语,配以风中飘动之罗带,似纯属客观描写,不涉及人物内心,但人物内心之思绪荡漾,却从罗带中断续飘出,使人情思萦绕,如月下花影,拂之不去.后两句呕心吐血,刻意描绘,而笔锋落处,却又轻如蝶翅.李端这首《拜新月》,纯用白描勾勒人物,通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影,将人物一片虔诚纯真之情烘托而出,读之余音袅袅,如见其人,如闻其声.表面看,似即写作者之所见所闻,又全用素描手法,只以线条勾勒轮廓:隐秘处仍归隐秘,细节处只写细节.通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影,人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上,沁人肌髓.这正是诗人高超艺术功力所在.。


2. 关于诗句的解释, 以及对他人的感激、敬仰之情的句子


LZ 你好

不同之处

前句表达借喻来表达作者最此人若高山般的胸襟的敬佩之情,希望能和这位高人一起,共同进步。所谓高山仰止,就是说是凡人不能到达的境界,此人定是圣人哉!

下句更加突出对此圣人的膜拜崇敬!意思说

我不如圣人,只能高山仰止,虽不能到达像圣人一样高的境界,但是我“心向往之”,还是希望和您一样,成为高山。

该句意思如上面解释差不多,只是关于“景行”有争论,有说是“明行”(光明的德行)的意思的,有说是大道的,现在多取后一种解释。“高山仰止,景行行止”语出诗经,而楼主所说的是司马迁引用来表达对孔子尊重的

加一句,看到有人说该诗于《诗经》中不载,失散云云,实在忍不住说一句,有载:见《诗经.小雅》中《车辖》(辖:车轴两端的键)最后一节:“高山仰止,景行行止。四牡马非(此两字是一个字,打不出来,实在对不起)马非,六辔如琴。觏尔新昏,以慰我心。”该诗应当是表现即将娶到心爱的姑娘的欢乐的,而其中“高山。”一句原本和咱们现在的意思相去甚远,后来都以此句形容对高尚品德或境界的仰慕。《史记.孔子世家》的文末:太史公曰:诗有之,“高山仰止,景行行止”,虽不能往,心向往之,余读孔氏书,想见其为人。此处高山句已经开始变成现在的意思了,但是这是不是该成语最早表达这个意思——恕我浅陋,不知道。又如唐代王勃的《倬彼我系》:“夫岂不怀,高山仰止,愿言敏德,啜菽饮水。”也是表达对高尚德行的仰慕的。

高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

出 处 《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”

示 例 夫岂不怀,~,愿言敏德,啜菽饮水。(唐·王勃《倬彼我系》)

呵呵 周星星名句

我对你景仰如滔滔江水连绵不绝..

是不是很幽默又不失风度古文呢?

LZ要的句子 《诗经》与《楚辞》里有不少 网上有不少 如果需要,请告诉我。

谢谢支持~~