当前位置: 首页 » 文案句子 » 表达结拜的句子

表达结拜的句子

阅读数:1人阅读

1. 描写结拜的诗句有哪些


1、《芙蓉楼送辛渐》

唐代:王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

2、《旧题苏武诗 》

骨肉缘枝叶,结交亦相因。

四海皆兄弟,谁为行路人。

况我连枝树,与子同一身。

昔为鸳与鸯,今为参与辰。

昔者常相近,邈若胡与秦。

惟念当离别,恩情日以新。

鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。

我有一罇酒,欲以赠远人。

愿子留斟酌,叙此平生亲

3、《过故人庄》

唐代:孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

4、《别董大二首》

唐代:高适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。

5、《少年行四首》

唐代:王维

新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。

汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。

天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。


2. 描写结拜的诗句


1、解答:

与君世世为兄弟,更结来生未了因。——苏轼《狱中寄子由》

意思是和你生生世世要做兄弟,来生仍然延续今生的因缘(注意,不是姻缘。)

2、解读:

这句诗是写亲兄弟,不是结拜兄弟,但是感情深厚,也可以借用。

3、拓展:

苏轼与弟弟苏辙不仅在文章创作方面同列“唐宋八大家”,现实中更是手足情深,他们有感于唐代诗人韦应物“宁知风雨夜,复此对床眠”T的诗句,相约异日功成身退、对床而眠,共享闲居之乐。此时苏轼自料将死,不免感慨昔日愿望,与此同时,“与君世世为兄弟,更结来生未了因”的期望更是感人至深。


3. 描写结拜的诗句有哪些


1、《芙蓉楼送辛渐》 唐代:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 2、《旧题苏武诗 》 骨肉缘枝叶,结交亦相因。

四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。

昔为鸳与鸯,今为参与辰。昔者常相近,邈若胡与秦。

惟念当离别,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。

我有一罇酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲 3、《过故人庄》 唐代:孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。 4、《别董大二首》 唐代:高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。 5、《少年行四首》 唐代:王维 新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。 出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。 一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。 汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。

天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。


4. 形容“结拜”的成语有哪些


1. 喜结金兰 [ xǐ jié jīn lán ]:朋友交情深厚。

造句:台湾陈美云歌仔戏团与漳浦县芗剧团喜结金兰。

2. 义结金兰 [ yì jié jīn lán ]:结交很投合的朋友。

造句:这宫中之人,我与兄长义结金兰,情同骨肉,这两位都是我的同胞妹妹,也便是同我一样 的。

3. 八拜为交 [ bā bài wéi jiāo ]:旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。

造句:他已与奔雷妖王八拜为交成了兄弟,所以才会定下互不侵犯的盟约。

4. 金兰契友 [ jīn lán qì yǒu ]:指交情投合的朋友。

造句:这才问起对方名姓,惺惺相惜,结为金兰契友。

5. 升堂拜母 [ shēng táng bài mǔ ]:升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。 指互相结拜为友好人家。

造句:于是,周瑜便让出靠道边的大宅院给孙策居住,且升堂拜母,有无通共。

6. 手帕姊妹 [ shǒu pà zǐ mèi ]:称妓女结拜成的姊妹。

造句 : 她相信自己手帕姊妹,什么事都能办到,所以并不把今天遇到的这点儿事情放在心 上。

7. 桃园结义 [ táo yuán jié yì ] : 民间俗传三国时刘备、关羽 、张飞在桃园结拜兄弟。

造句:兰却素闻马超英勇,非将军莫能敌;亦知将军深明大义,断不会私而忘公,不会因为兰之 过失,而忘与主公桃园结义之情。


5. 描写桃园结义的句子


桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。

提起刘备、关羽和张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事,也一次次有人效仿着焚香结义。

梁启超在一篇文章中便谈到:"今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等,在他们颇为庄重 的入会仪式上,必定不会忘记插上桃枝,以此象征他们是在桃园结义。